開悟與得證
　　在佛法裡面，有很多人講「開悟」，也有很多人講「得證」，到底是「開悟什麼」？到底是「得證什麼」？「開悟」和「得證」是很多人講，而且也都想的境界；但是，大家講出來的開悟跟講出來的得證是不是真實的？到目前為止，到底誰是開悟者？誰是得證者？。
　　講感應，大家都有感應，感應是不是得證呢？通靈是不是真正的開悟呢？其實，都不是！已經通靈了，已經感應了，或者已經有神通了「都不是開悟，也不是得證」。
心住於虛空　　證得法性光
　　「心住於虛空，廣大無量」才是「開悟」！「證得法性光」才是「得證」！
開悟
　　真正的開悟跟得證都是要反問自己。「開悟」，你自己要問自己是不是真正的「心住於虛空」，也就是說跟虛空相應，廣大無量。一般講起來，心住於虛空，證得空性，才算是開悟。
　　你要問自己，是不是已經完全能夠「心住於虛空」呢？是不是相應了空性呢？是不是證得空性呢？假如是真實的，才算是開悟！假如還一半一半的，那還沒有！假如根本沒有，那根本不是開悟！
　　當然，也有「理」上的，道理上講起來，你已經明白空性了，但事實上，要跟「理」要配合，你確實「心住於虛空」「廣大無量」才算開悟。
得證
　　有些人講「我已經得證了」，他得證什麼？就是已經「得證化光」，法性光。你能夠自身化法性光，稱為得證！自身沒有化為法性光，就不算得證！你要問自己，自己是不是已經證明得法性光，假如沒有，就不算得證。
　　有兩點很重要。第一點「心住於虛空」，第二點「證得法性光」這兩點才算可以講開悟跟得證。
　　你是不是證明你自己已經心住於虛空，廣大無量，假如是，你就是開悟。已經證明法性光的，就叫做得證。沒有這兩個，都還沒有開悟也還沒得證。在密教裡面應該是這樣子才對。
　　嗡嗎呢唄咪吽。
一九九一年元月二十八日